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五个民族一家人
2016-05-13 07:04 作者:周恩平 来源:《中国民族》杂志

在侯光源、黄世红的婚礼上,石成建一家的全家福.jpg

在侯光源、黄世红的婚礼上,石成建家拍了一张新的全家福


广西龙胜各族自治县泗水乡里排壮寨,有个十分特殊的家庭:一家九口,四世同堂,情融五个民族。一家之主是79岁的壮族老人侯振荣,虽然年事已高,但老人也没闲着,给正忙着修房子的儿孙做帮手,搬搬砖递递瓦。“儿孙都长大了,以前的老房子不够住,打算修个大一点的,一大家子和和睦睦住在一起。”侯振荣老人笑着说。

早年,壮族的候振荣经人介绍,与一位来自马堤乡的苗族姑娘结为夫妻,生下两个女儿侯日孟(苗族)、侯日莲(壮族)。小女儿侯日莲外嫁后,大女儿侯日孟招来一个侗族的上门女婿石成建。婚后,大女儿侯日孟生下儿子:侯光祖(侗族)和侯光源(壮族)。几年前,侯光祖娶了瑶族姑娘潘艳梅为妻,生了一个儿子。前年,侯光源在外出打工时结识了一位湖南的汉族妹子黄世红,并喜结连理,小宝宝也于几个月前出生。于是,造就了九口之家情融五个民族的和谐画卷⋯⋯

在侯振荣家的相册里,我看到了侯光源和黄世红婚礼的喜人场景。两层木楼里挤满了人,迎亲队伍中,有红色艳丽的瑶服、有深色的侗服、有镶满银饰的苗装⋯⋯家里的墙上还挂着一张全家福,家庭成员各自穿着本民族的服装,其乐融融。


“民族大家庭”的“驸马”家长

虽说候振荣老人是一家之主,而实际上挑起家庭重担的还是候振荣老人的“驸马”女婿王成建。作为这个民族大家庭的“当家人”,50多岁的王成建勤劳肯干,心眼也活。王成建说:家族的人和村上的人对他都很好,自己这个“上门女婿”也成了侯家的“当家人”。

五个民族都有自己的风俗习惯,而王成建管家的法宝就是兼容并蓄,尊重每一个成员。

在饮食方面,侗族的王成建喜欢吃腌好的酸鱼、酸肉,大儿媳喜欢吃鸡,二儿媳喜欢在肉里放一些糖。笔者问:其他人吃不惯怎么办?“想吃什么就自己去厨房搞喽。”王成建笑着说。于是,这个家庭的餐桌上经常会出现一肉几吃、群“菜”荟萃的景象。王成建说:“我们家的饭菜叫做‘民族大融合’。”

壮、侗、汉族多在农历五月初五这天过端午节,红瑶和苗族则习惯在五月十五过。所以,这个家每年都会过两个端午节。王成建说:“其实也简单,初四包一次粽子,十五再包一次就得了。”

农历六月初六(尝新节、半年节)在龙胜是个大节,可家里人过节方式都不一样。侗族这天要吃不放盐的素菜,瑶族兴包粽子,壮族要蒸扣肉⋯⋯王成建会这样安排:要么大家一起去大媳妇的娘家过(因为瑶族把这个节日当做仅次于春节的重要节日),要么就在家里一起过。过节方式也“改良”了:杀点鸡鸭,多添点酒菜,烧烧香供供祖宗⋯⋯

“正月十五过元宵,二月初二龙抬头、三月三赶歌圩⋯⋯我们家民族多,过的节也比别家多,基本上月月都有。”王成建乐呵呵地说,过节是他最满足的时光,一大家子人围拢在一起,别提多热闹了,每每引来村里人羡慕的眼光。

王成建还是村里的致富能手,在其他村民迟疑不决的时候,他一马当先,种下了40多兜杨梅、120多兜枇杷,实施产业结构调整,一年收入几万元,很快富了起来⋯⋯他不仅在村里带头种水果,还免费提供杨梅和枇杷苗给村民种植。


从媒妁之言到自由恋爱

过去,龙胜男女青年的婚姻大多都是通过父母之命、媒妁之言撮合的,基本上是本寨跟本寨的结婚,所以很少出现一个家庭有多个民族的情况。

“五个不同民族,你们都怎么走到一起的?”面对笔者的疑问,侯日孟的大儿媳潘艳梅笑着说:“以前都是靠媒人,现在都是自由恋爱了⋯⋯”

侯日孟告诉笔者,她跟老公结合虽然是靠媒人介绍的,但也遭到了一些阻力。那时各自的寨子都穷,女子都不能嫁远,甚至有“好人不走茅山窝,好汉不娶苗侗婆”的说法。

“现在,这样的情况已经变了⋯⋯”潘艳梅在一旁插话说,2006年的七夕节,县里相关部门组织了“同年之约”活动,从黄洛瑶寨和里排村选了几十对年龄相仿的青年男女进行联谊。大家一起唱山歌、玩游戏,当天就有几对青年男女对上了眼。她跟丈夫就是在这次活动中认识的。

正在采访中,黄世红在大家的簇拥下出来了。同哥嫂一样,她跟丈夫侯光源也是自由恋爱,两人都在广东打工,同在一个部门,久了就产生了感情。“一家人对我很好⋯⋯”来自湖南邵阳的黄世红说起自己的婚姻满脸的幸福。她说,刚来这里的时候不是很适应,比如早餐这里喜欢喝油茶,而她却喜欢吃米饭或面条。家人看出这一点,每次做早餐时都会另外准备一份米粉或者面条给她吃,让她心里暖融融的。“虽然油茶苦,不过我会很快学会喝的,既然来到这个大家庭,就要慢慢适应家里的生活。”黄世红的一番话说得大家都笑了起来。其实,这个多民族的家庭一直都是这样互相体谅、互相帮助走过来的⋯⋯

在龙胜,这样的家庭、这样的故事还有很多⋯⋯


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