今年7月5日傍晚，当夕阳被远处的高楼遮住，前一刻还笼罩在耀眼阳光中的舞台瞬间柔和起来。内蒙古苏尼特右旗供电大楼前的广场上，乌兰牧骑的演出开始了。

临时搭建的舞台前坐满了观众，有供电局的职工、老人和孩子，也有居住在附近的居民，很多人举起手机拍照录像。在影视和网络发达的今天，乌兰牧骑的表演在当地仍然有很高的人气。

这一天，锡林郭勒电业局苏尼特右旗供电分局召开党建共建表彰大会，邀请乌兰牧旗和职工同台演出。近30名乌兰牧骑队员表演了器乐合奏、舞蹈、长调、呼麦、独唱、马头琴等10个节目，局里的职工也表演了小品和诗朗诵。

演出以民乐合奏《永恒的旋律》开始。蒙古族经典歌曲《草原上升起不落的太阳》之后，是充满异域风情的《卡门序曲》。苏尼特长调《褐色的鹰》，仿佛遥远草原上传来的天籁。呼麦组合《苏尼特红驼》中男声低沉深厚，女声清亮高亢，尽情抒发着草原儿女的情怀。女声合唱《牧民歌唱共产党》深情优美，顶碗舞《依如乐》婉转活泼。一专多能的女主持人转身来到舞台，和其他队员一起拉起了马头琴。群舞《朱日和情》，艺术地再现了苏尼特右旗军民团结的感人情景。职工表演的小品《营业站的一天》，讲述了供电业务员入户帮助蒙古族老奶奶用微信缴电费的故事。整场演出以歌舞《玛奈乌兰牧骑》结束。“玛奈”蒙古语意为“我们的”，在内蒙古大草原，牧民们都把乌兰牧骑当成亲人，亲切地称之为“我们的乌兰牧骑”。

扎根基层、服务群众，是乌兰牧骑的一贯宗旨。这样的活动，仅仅是今年以来队员们下牧区乡村演出60余场、城市演出80余场的缩影。

            乌兰牧骑队员为牧民们进行慰问演出

一

苏尼特右旗是乌兰牧骑的发源地。1957年，9名艺术家在这里创建了内蒙古自治区第一支乌兰牧骑。61年后的今天，苏尼特右旗乌兰牧骑已经由当初的9人增加到47人，每年演出行程达2万多公里，为农牧区群众演出100多场。内蒙古自治区的乌兰牧骑也发展到了75支，3000多名乌兰牧骑队员每年为全区各族群众演出7000多场。

2017年是内蒙古自治区成立70周年，也是苏尼特右旗乌兰牧骑成立60周年。为了向习近平总书记汇报60年来苏尼特右旗乌兰牧骑的工作成绩，表达全体乌兰牧骑人扎根基层、服务人民的决心，队长孟克吉日嘎拉和十几名队员一起给总书记写了一封信。让他们激动万分的是，42天之后，也就是2017年11月21日，队员们收到了总书记的回信。

在回信中，总书记肯定了苏尼特右旗乌兰牧骑60年来的成长与进步，赞扬了乌兰牧骑队员们对事业的热爱、对党和人民的深情。信中指出：乌兰牧骑的长盛不衰表明，人民需要艺术，艺术也需要人民。总书记勉励乌兰牧骑队员们在新时代以党的十九大精神为指引，大力弘扬乌兰牧骑的优良传统，扎根生活沃土，服务牧民群众，推动文艺创新，努力创作更多接地气、传得开、留得下的优秀作品，永远做草原上的“红色文艺轻骑兵”。

队长孟克吉日嘎拉说：“习总书记的回信为我们乌兰牧骑在新时期的发展指明了方向，极大地增强了我们对事业的自信和作为乌兰牧骑人的自豪感。”

                                                   1957年，第一支乌兰牧骑在苏尼特右旗诞生

二

扎根生活沃土，服务牧民群众，是苏尼特右旗乌兰牧骑的优良传统。今年57岁的老队员乌力吉图对记者回忆起自己参加工作42年来的经历。

乌力吉图参加工作时才15岁，在队里担任舞蹈演员。那时牧区没有电，下乡之前，队长让队员去供销社买绵花、铁丝和盐。“这些东西有妙处，等下乡你们就知道了。”晚上演出前，队长把绵花里包上盐，用铁丝捆上。绵花球蘸上煤油，悬挂在演出场地边两个杆子中间点燃，这就是乌兰牧骑表演时的照明灯。在绵花里包上盐，可以延长燃烧的时间。一场表演下来，这样的绵球要用掉4个。

那时乌兰牧骑没有配车，下乡时旗里用拖拉机把队员们送到镇上，大家再坐马车下到乡里。因为交通不便，乌兰牧骑队员们一下乡就得一个多月。当时牧民家里不仅没有电视，很多人家甚至连半导体收音机都没有。乌兰牧骑去到哪里，那里就像过节一样热闹。年轻小伙子骑上马跑到各家各户通知：“今天晚上在大队部乌兰牧骑来演出了！”牧民们穿上平时最喜欢的蒙古袍，个个都打扮得格外精神。在一个牧区，有几个小伙子还一直跟着乌兰牧骑从一个地方走到另一个地方，“他们就是这么喜欢我们的演出！”乌力吉图说，“牧民们看得懂我们的节目，因为我们表演的剪羊毛、挤牛奶、打草、套马等动作，就是从他们平时的劳动生活中提炼出来的。”

乌兰牧骑既是演出队也是宣传队、辅导队、服务队。

当时队员们下乡演出都吃住在牧民的蒙古包里，平时也和牧民一起剪羊毛、打草、打井、修羊圈。下乡演出时，队员们还带着科普类的图书，演出前拿出来，教牧民们学习实用畜牧业知识。

“穿过大风雪，走过大草原。我的勒勒车，来到你面前。”就像音乐剧《我的乌兰牧骑》主题歌中演唱的那样，乌兰牧骑的演出不管天气好坏，也不管场地如何、人多人少，他们像草原上的百灵鸟，给人们带来欢乐和慰藉。

记得有一次去一个沙漠苏木演出，马车去不了，大家就徒步走进去。演出结束后一个牧民说，离我们嘎查十几里还有一个80多岁的老大娘，听说乌兰牧骑来了，非常想看表演。队长听到这个情况后，马上提出专门去给大娘演上一场。七八名队员便徒步来到老大娘家的蒙古包。

“没想到乌兰牧骑来到我家里，为我一个人演出！”老大娘十分激动，张罗着要给队员们熬茶、做饭。乌力吉图对老大娘说，“不忙，先看我们给您演节目！”表演只有五六个简单的节目，但老大娘却看得特别高兴。演出结束后，老大娘说什么也不让队员们走：“孩子们这么远来了，怎么也要吃了饭再走！”大家推辞不了，只好和老大娘一起做面条吃。老大娘煮好茶，拿出一个掉了漆的铁盘，里面放着炸果子，然后小心地打开家里的木箱，取出一个装方糖的纸盒。仅剩不多的方糖都拿了出来，放在炸果条上面——这是她家里最珍贵的食物，只有最尊贵的客人来了才拿出来招待。面条做好了，队员们每人吃了一碗。走之前，队长拿出10块钱放在了老大娘的枕头底下。

“离开蒙古包时，老大娘两眼泪汪汪地看着我们。走了很远，还能看到她站在家门口向我们挥手。”后来，嘎查书记来旗里开会时，大娘托他把10块钱又捎了回来。乌力吉图回忆，那时自己每月的工资是31块钱。10块钱，在当时是个不小的数字。

还有一次，队员们专程为某部队哨所的3名小战士演出了一场。哨所离连队20多里，生活十分单调。见到乌兰牧骑来了，小战士感动得哭了：“你们来了哪怕不演出，跟我们说说话都行！”看完表演，3名战士高兴地在手风琴伴奏下和乌兰牧骑队员们一起跳舞。

从部队回来的路上，队员们看见一个牧民在很远的地方向他们挥动毛巾。车开到近前才知道他因为放羊看不了演出，很想看看乌兰牧骑的演员长得什么样。队员们当即从车上跳下来，为他表演了节目。

乌力吉图回忆，那时在乌兰牧骑工作的两口子，下乡时带着孩子。演出的时候孩子请牧民老大娘抱着。当演出结束时，孩子已经在老大娘的怀里睡着了。

乌力吉图感慨地说，“现在的条件好太多了！到处都有柏油路，乌兰牧骑有了5台大巴车，到牧区演出，不论多远的路，当天都可以回来。演出车可以带上所有的设备，牧民们在乡下就可以看到精彩的表演节目。”

以前乌兰牧骑演员少，节目大多短小精干。现在演员多了，全队不仅可以演出短小精干的节目，还可以推出综合性晚会、蒙古族歌舞剧、大型音乐会和蒙古语木偶剧等。每逢“六一”儿童节，队员们就到幼儿园和小学演出木偶剧，深受孩子和家长们的欢迎。

三

在孟克吉日嘎拉队长的办公桌上，有一尊小小的雕塑。黑色的基座上是一团灵动的红色——这就是苏尼特右旗乌兰牧骑的标志。“乌兰”蒙古语意为红色，“牧骑”意为嫩芽。合在一起意思就是“红色的嫩芽”。雕塑中那团灵动的红色，像初生的嫩芽，又像一团火焰，但更像身着红色蒙古袍舞动着的少女。

乌兰牧骑从诞生之日起，露天演出就是常态。草地、白云是演出的舞台和背景，有时还有雷、电、风、雨、雪的“特效”，但乌兰牧骑有一句口号：“观众不走，演出不停！”

现在条件好多了，各级党委政府将乌兰牧骑纳入公共文化服务体系之中，嘎查村综合文化服务中心、文化牧户、党员中心户、牧人之家旅游点都是乌兰牧骑固定的“舞台”，也是乌兰牧骑发挥宣传、辅导、服务功能的平台。61年来，乌兰牧骑不仅没有辜负了周恩来总理“让这把火在全国点燃”的嘱托，还将草原风吹到了大洋彼岸，将草原气息和民族风韵传到了美国、奥地利、德国等世界各地。

“不落下一个浩特，不落下一个蒙古包，是乌兰牧骑最简单的承诺。”孟队长说，乌兰牧骑队员们长年奔走在基层，活跃在生产生活第一线，为广大农牧民送去了欢乐和文明，传递了党的声音和关怀；同时，各族群众也滋养了乌兰牧骑的创作。打草舞、接羔舞、剪羊毛舞，还有赞扬劳动模范和批判懒汉的小品等，都是萃取生产劳动的精华而创作出来的。正是这些“带露珠”“草香味”的作品，贴近农牧民生活，碰触百姓心灵，让观众口耳相传，在大江南北常演不衰，才形成了乌兰牧骑的独特风格。截止今年2月，苏尼特右旗乌兰牧骑已精心编排创作了蒙古语木偶剧、蒙古剧、小戏小品、歌曲、舞蹈等3000多部，有258部作品获得自治区级以上奖项。

目前，苏尼特右旗乌兰牧骑有47名演职人员，包括舞蹈组、器乐组、声乐组、舞美道具组等内设机构，建立了创作、排练、演出、练功、培训等一整套工作程序，在明确分工的基础上，强调“一专多能”的特色，每个队员都要吹、拉、弹、唱、舞、演样样拿得起、行得通、演得活。

乌兰牧骑队员在当地被称为“八大员”：苏木、嘎查举办那达慕、文化节、联欢晚会等，他们就是策划、导演、灯光师和化妆师；嘎查村文化能人培训、广场舞编排，他们就是辅导员、编导和演奏员；宣传文化、党员教育、科学普及、普法等下基层，他们就是讲解员、宣传员。

收到习总书记回信以来，全队以总书记的重要指示和党的十九大精神为指引，创作出了《乘爱启程》《朱日和情》《喜鹊为啥叫喳喳》等一系列“接地气”的舞蹈、曲艺、小品，讴歌党的好政策，宣传党的十九大精神。为鼓励艺术创作，旗财政每年都拿出6万元作为创作基金，还在各苏木嘎查建立了乌兰牧骑队员生活体验点。

“新时期我们仍然被农牧民亲切地称为‘玛奈乌兰牧骑’。延续在乌兰牧骑和农牧民之间的精神和感情因子，坚定了我们永远做草原上‘红色文艺轻骑兵’的决心。” 孟队长如是说。

“坐上我的勒勒车，带你去从前。找到那条熟悉的路，去看当年的草原。从此你会明白，我们的那首歌，为什么永远唱不完。”从勒勒车到大巴车，从草原到世界。古老的歌谣代代相传，但唱歌的是新一代的乌兰牧骑人。只要不忘初心，牢记使命，乌兰牧骑这首歌永远唱不完。

（责编：增林）

制作：李泓