“许季姜”簋是东周时期的青铜器，为国家一级文物，1985年出土于内蒙古赤峰市宁城县甸子乡小黑石沟村。该器侈口、鼓腹下垂、圈足、方座、双兽耳、通体饰瓦棱纹，通高25.4厘米、宽34.6厘米、口径30厘米，内底有金文“许季姜作尊簋其万年子子孙孙永宝用”字样。
作为东周时期比较常见的一种方座簋，“许季姜”簋不论是造型还是铭文，都明确表明其来自中原地区。从形制来看，它与陕西周原出土的“㝬”簋相似，不同的是“㝬”簋为两耳，“许季姜”簋为四耳。“㝬”簋为周厉王时期的标准器，“许季姜”簋的时代范围也可能为西周晚期至东周早期。出土“许季姜”簋的小黑石沟遗址，就是辽河上游今赤峰一带夏家店上层文化较为典型的地区。
“国之大事，在祀与戎。”中国古代青铜器造型多样，种类丰富，其中最具有代表性的莫过于商周时期。青铜礼器及其上镌刻的铭文，是远古先民智慧的结晶，其“藏礼于器”的特征也彰显着中华文明的人文精神。西周时期，周礼的体系逐渐建立起来，青铜礼器具有“显礼仪、明尊卑”的功能，是维护周礼、体现使用者身份的重要器物。当时，青铜礼器的使用有严格规制，其中天子置九鼎八簋，是最高规格，向下依次为诸侯七鼎六簋、士大夫五鼎四簋、士三鼎一簋或两鼎一簋。与鼎和簋配套使用的还有盨、簠、豆等，这些器物的功能以烹饪和盛放食物为主。此外还有配套的酒器，如爵、觯、角等。文献中记载的“尊者举觯、卑者举角”，反映出酒具与使用者的地位相联系。
簋的实际功能是盛放饭食。新石器时代，就已经出现了陶簋，青铜簋则是商周时期所使用的食器。随着社会发展，簋才从日常生活中逐渐脱离出来，成为了彰显身份和祭祀祖先的礼器。所以较为贵重的青铜器上一般多镌刻有铭文昭示其功用。“许季姜”簋内的金文为“许季姜作尊簋其万年子子孙孙永宝用”，专家释读为来自许地的季姜命人制作了这只簋，用以为子孙后代祈福。“许季姜”簋铭文中“姜”为姓已无疑，而在《左传》中涉及“许”姓的记载很多，如庄公、禧公、文公、宣公、襄公时期均有“许男”的记载，是为许爵习称。“季姜”当为姜姓女子嫁与许国者。据考证，许国西周时期为诸侯的封地，在今河南许昌、南阳一带。那么，青铜簋是如何来到今内蒙古赤峰地区的呢？
东周时期，赤峰一带生活着东胡、山戎等部落。春秋战国时期, 东胡与中原之间的往来更加频繁，燕都就成为了当时双方进行经济、文化交流的枢纽地区。据记载，西周时期在北疆生活的东胡、猃狁等部落，在与中原交往的过程中不断吸收来自中原的礼仪文化。出土“许季姜”簋的赤峰，与中原腹地相距较远，这批许国礼器或许是因为政治上的某种需要由中原以友好的方式直接或间接传入塞北的。除“许季姜”簋之外，小黑石沟墓葬还出土了一组青铜礼器，包括鼎、匜、罍、簠等，其形态、纹饰皆与黄河流域诸侯国发现的礼器一样。由此可知，夏家店上层文化与其南邻的燕、赵等诸侯国具有密切的交往交流。
为加强对边疆地区的治理，周朝还通过联姻等方式强化与周边部落的联系，使这件“许季姜”簋与其他中原风格的礼器得以来到塞北，见证了当时各民族交往交流交融的历史事实。
文：董晨阳
作者为内蒙古博物院馆员
来源：《中国民族》杂志2023年第6期
责编：王怡凡 流程制作：高宁（见习）
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