这里是拥有近千年历史的古驿站，明清时期则为“九省御路”进出京要道上的重镇；

      这里是西山永定河文化带重要节点，自古以来就是华北平原、太行山东麓永定河以西商贾客旅的汇集之处；

      这里是中国工人运动的起点，“二七”大罢工（京汉铁路工人大罢工）的主要策源地，被誉为“北方的红星”……

      这里，就是位于北京市丰台区西南部的长辛店。

长辛店二七纪念馆 视觉中国供图

九省御道 商贸繁盛

      明《熹宗实录》记载：“天启元年（1621年），御史李日宣议：于都门抵良乡界五十里，设长店、大井、柳巷（六里桥）等处。每五里设墩堡，宿兵十人，每有窃发协力救出。”在明代，长店与新店是两个相邻很近的村落，一南一北。随着往来人口日益增多，酒肆店铺摊棚林立，天长日久两个村落逐渐连成一片，呈现出空前繁荣景象。明清时期，这里是京官出京和外埠官吏进京的歇脚之地。商家每天往街上泼水，防止尘土飞扬，因此人们就称赞这里的环境卫生“常新”，后来“常新店”逐渐演化为“长辛店”。

      历史上，长辛店是北京的西南大门，地处卢沟桥的前一站，属于进出北京的咽喉地带。明代文学家蒋一葵所著的《长安客话》，记叙了当时长辛店的场景：“中宫络绎驰丹毂，侯伯新封就土疆，车马常百计，夫皂不可量，即索旗帜引，仍求鼓吹扬，武夫排道难，尘埃蔽穹苍……”

      清代，长辛店商铺林立，逐渐形成商贸繁华地段“五里长街”。雍正年间，铺设了广安门至卢沟桥、长辛店的石路，时人称之为“九省御道”。其御制碑文记载，“周道如抵，其直如矢，是以达天下。……天下十八省所以朝觐、谒选、计偕、工贾来者，莫不遵路于兹”。

      清末，随着西学东渐，长辛店因独特的地理位置而成为清政府进行改革尝试的首选之地。1897年，清政府开始修筑卢沟桥至保定的铁路，动工之初在卢沟桥附近建立了邮传部卢保铁路机车厂。1901年，法国与比利时联合经营修筑京汉铁路，在长辛店建立了京汉铁路长辛店机厂，主要任务是为京汉铁路全线修理机车以及客货车辆，工人约有800余人。

      建立工厂和铺设铁路改变了长辛店原有的街市面貌，极大地推动了其城镇建设。它也成为京汉铁路北段修成、存车及材料蓄积之地，工商业得以迅速发展。清宣统元年（1909年），长辛店设立商务分会，入会商号30家。1928年，商店达到204家，另有织布厂7家。1937年前的商业有土产粮油、广货、杂货、绸布、饭馆、旅栈等18个行业。这一时期，长辛店所流通的商品种类繁多。其中，洋广杂货多购自天津，由铁路运至丰台，再用大车及人力车运至长辛店。煤炭多购自坨里或门头沟，由铁路或牲驮输送。此外，长辛店还有造砖厂一处，所造红砖颇精，又有制油业者，出产花生油及饼者甚多。

      2024年6月，施工人员在长辛店大街挖出了早年间的石板路。经文物部门鉴定，其石板路面符合清代所修石道特征，是京西古道体系中的独特遗存，具有非常高的文物价值和研究价值。

      南北长约2.5公里的大街作为长辛店的交通主轴沿用至今，延续着古镇的形态空间。

      近年来，作为北京城市更新重点街区的长辛店老镇，成为全市率先实施区域综合性城市更新的地区，《北京丰台区长辛店老镇FT00-4011街区控制性详细规划（街区层面）（2020年—2035年）》明确，要划定文物、历史建筑、历史街巷、地下埋藏遗址、碑刻、古树名木6类物质文化保护要素，并针对各项要素提出保护利用要求。

文化荟萃 多元融合

      建筑犹如一部石头史书，见证着历史变迁。长辛店面积虽不大，却拥有镇岗塔、火神庙、清真寺、天主教堂、福生寺、娘娘宫等众多历史古迹，充分体现了各民族的交往交流交融以及中西方文化的交流互鉴。

      镇岗塔位于长辛店乡云岗村，始建于金代。塔身布满了精美的砖雕花饰，其拱眼壁上有密布的佛龛，具有很高的艺术价值。那些砖制的浮雕佛像，面目表情形态不一，有的慈眉善目，有的端庄凝神，有的两手上举，有的双手合十，神态逼真，栩栩如生。

      火神庙位于长辛店大街中间，坐东朝西，其最初的建筑年代已无从考证。庙的山门是砖砌仿木结构，拱券门三间，封护檐，歇山调大脊，筒瓦。门额刻有“敕建延祚善庆宫”石匾，雕二龙戏珠。天王殿三间，整座庙宇保存完整，属于明末清初的风格。旧时，这里的香火极盛。每逢阴历四月初八，附近老百姓都到庙内烧香祈祷，希望得到火德真君的保佑。届时，这里就会聚集很多售卖鞭炮的商贩，后来发展成为大的市集“火神庙会”。附近十里八村的高跷、舞狮、旱船、抖空竹、太平鼓、少林会等民间社团也都在这一天赶来，亮出自己的绝活儿。另外，腊月后的市集也很热闹。

      清真寺位于长辛店大街北端，建于清代，现存补拜堂三间和勾连搭带、重檐攒尖、周有回廊的六角班克亭一座。亭顶的第一层为大式硬山调大脊，黑筒瓦，大吻曲卷；第二层为卷棚顶，箍头脊。亭底部为须弥座，是寺内颇有特色的建筑。

      娘娘宫位于长辛店大街中部，是一座坐西朝东的清代古庙，临街曾有高大的门楼，里面是宽敞的大院。旧时的农历四月初九至十一的庙会期间，这里香火很盛，人们进香求子，捐钱唱戏。民国时期，北京城内的学生将新式话剧等带到长辛店在工人中进行宣传，娘娘庙成为了新文化新思想的传播地。

      长辛店还有不少外国人居住，比如法国人和比利时人等。他们到天主教堂礼拜，也是当地的一个寻常景象。

北方红星 彪炳史册

      在中国共产党的早期发展历程中，长辛店工人运动是马克思主义和中国工人阶级相结合的典范，为中国共产党的建立锻炼了干部，被称为中国北方工人运动的摇篮。如今，长辛店还保存着留法勤工俭学预备班旧址、工人夜班通俗学校旧址、劳动补习学校旧址、工人俱乐部旧址等一批红色革命旧址。长辛店工人运动无论在中国马克思主义传播史、中国共产党创建史还是中国工人运动史上，都具有十分重要而特殊的地位。

在北京长辛店二七纪念馆举办的“北方的红星——长辛店与中国工人运动专题展” 视觉中国供图

      1918年，为学习西方先进思想和科学技术，华法教育会蔡元培、李石曾等人在长辛店创立了留法勤工俭学预备班。当时，蔡和森、李富春、何长工等都曾是预备班的学员。预备班实行半工半读，学习的主要内容是法文和工业生产技能。当时，毛泽东担任湖南留法勤工俭学运动的负责人，他在1918年冬和1919年3月先后两次来到这里看望湖南籍的学员。留法勤工俭学运动在中国革命史上具有深远意义。

      1920年10月，北京共产主义小组成立后，为宣传马克思主义，培养工人运动骨干，决定以办学校的形式来影响工人、吸引工人，并以此作为工作的据点和组织工人的纽带。同年11月，邓中夏在长辛店创办《劳动音》杂志，仅仅一个多月后，这份周刊每期销售2000余册，长辛店近3000名铁路工人几乎人手一册。经过北京共产主义小组充分周密的准备，1921年1月长辛店工人劳动补习学校正式成立，学校设置两个班，“日班是铁路工人的子弟，夜班是工人……大多数是青年工人。”日班学生主要学习小学文化课，工人在夜间学习文化科学知识、工业技能等。此外，学校还特别注重阶级教育，积极向工人宣传马克思主义的真理，启发工人的阶级觉悟。劳动补习学校培养出了一批工人骨干，为后来开展工人运动奠定了良好的思想基础和组织基础。

      1921年“五一”劳动节，长辛店爆发了中国现代史上第一次有组织的工人群众示威游行活动。在北京共产主义小组的精心组织下，上千名来自北京、天津、保定的工人一大早就在长辛店的娘娘宫聚集。北京大学的代表人士也来到现场，参加了这次游行。

      游行大会上，劳动补习学校的工人们演唱了自编的《五一纪念歌》，其中唱到：“美哉自由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲。要把强权制度一切扫除尽，记住五月一日之良辰。红旗飞舞，走上光明之路。各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱责任惟互助。愿大家努力齐进取。”工人们手举写有各种标语的小旗，高呼“增加工资”“缩短工时”“劳动万岁，五一节万岁”等口号，并散发了《五月一日》《工人胜利》等宣传册和传单。

      这次大游行是中国工人第一次庆祝“五一”的活动，被邓中夏视为“中国空前未有的真正的工人群众的示威游行”，对以后的中国工人运动起到了燎原之火的作用，标志着中国工人阶级的觉醒，表明了中国工人阶级的团结。游行大会上成立的长辛店工会，是中国工人运动史上第一个具有现代意义、代表工人意愿的组织，是工人组织起来伸张正义的组织，显示了工人阶级的革命力量。随后，中共北方区委在长辛店铁路工人中发展了史文彬等一批党员，成立了党小组。1922年4月，长辛店工人俱乐部成立。1922年8月长辛店机车厂建立党支部，史文彬任支部书记。1923年，长辛店铁路工人开展“二七”大罢工，在我国工人运动和工会运动史上写下了光辉的篇章。

为纪念京汉铁路“二七”工人运动100周年，《不朽的丰碑》邮资明信片首发 中新社 贾天勇/摄

      在“七七”事变发生之前，中共地下北平市委进行了很多宣传鼓动工作，派出中华民族解放先锋队队员到基层宣传抗日的道理，清华大学、北京大学等高校学生来到长辛店机车厂组织工人参加进步文化活动，进行抗日宣传。后来，长辛店秘密建立了抗日组织——民族解放先锋队。卢沟桥事变发生后，长辛店工人迅速投入到支前斗争中，组织战地服务团支援抗战，有力地支援了前线。

      时光荏苒，岁月不居。进入新时代，长辛店把生态文化、民俗文化、红色文化等融合起来，走出了独具特色的发展道路。通过挖掘千年老镇悠久历史，传承老镇革命基因、人文基因、商业基因，建设以文化为核心驱动，融合历史与现代、传统与科技，留住乡愁、面向未来的文化复兴地区，着力打造集住宅、商业、文化于一体的片区类城市更新项目，实现“老镇常新”。

      长辛店在规划中延续老镇历史脉络，整体打造“一轴、三坊、六巷、十景”的空间布局，串联一条长辛店大街、三坊产业空间、六条主题商业街、十项历史与民俗景观，浓缩时代记忆，开启未来生活。同时，构建“旅游消费+文化创意+公共艺术+智能科技”四位一体的产业结构，加速产业生态系统的构建，助力产业健康发展。

      如今，长辛店的街区更新不仅提供了历史与现实的连接平台，更是民族文化、民俗景观、民众生活的有机融合，是促进各民族交往交流交融、构筑中华民族共有精神家园的生动实践，也是各民族共有共享的中华文化符号和形象。

来源：《中国民族》杂志2024年第8期

文：任超

作者为北京市社会科学院历史研究所副研究员

责编：金向德

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