中华传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，彰显着中华民族共有精神家园理念和中华民族共同体意识。中秋节作为中华传统节日的重要组成部分，虽然与其他传统节日相比出现较晚，至唐代才成为真正的节日，但它后来居上，习俗活动不断增加，文化内涵不断丰富，蕴含着浓厚的家国情怀，成为仅次于春节的第二大传统节日。2006年5月，中秋节被列入首批国家级非物质文化遗产名录；2008年起，中秋节被列为国家法定节假日。中秋节还在海外广为传播，成为东亚和东南亚一些国家尤其是当地华人华侨的传统节日。

2024年9月3日晚， “人间至味是团圆”2024年新疆中秋文艺晚会在库尔勒录制完成 中新社 确·胡热/摄

各民族共同传承发展的文化传统

      在唐代初兴之时，中秋节的内容还相对单一，赏月是主要的节俗活动。“今夜月明人尽望，不知秋思在谁家”“千家看露湿，万里觉天清”等诗句都是关于当时赏月之风的描述。

      到了宋代，中秋节的活动变得丰富起来。一方面，赏月之风持续兴盛，而且往往与宴饮歌舞相伴。恰如吴自牧《梦粱录》中所说：“此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子、富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月。或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。”另一方面，又多了祭月等风俗。据金盈之《新编醉翁谈录》记载，都城人家的小孩子，从刚刚开始会走路的，到十二三岁的，无论贫富和男女，都要穿上成人的服饰行拜月之礼，各有所期，男孩子期望学有所成，金榜题名；女孩则愿“貌似常娥，员如皓月”。当时还形成了家人团圆的习俗活动，人们“安排家宴，团圆子女，以酬佳节”。也是在宋代，中秋节开始正式进入国家法定假日行列，放假一天。

      中秋节最初流行于中原地区，在传承过程中，影响力不断扩大，逐渐成为各民族共同的节日。比如，建立辽朝的契丹人原无历法，也谈不上固定的岁时节日，但“以幽、营立国”后，“礼乐制度，规模日完，授历颁朔二百余年”。《辽史·礼志》《契丹国志》中记录了多种岁时节日及相关礼仪风俗，其中就包括中秋节。女真人建立金朝以后，基本延续了宋代的假日体系，中秋节也被给予假期，大家共庆佳节。党项人建立的西夏，也接受了中原地区的诸多传统节日，比如中秋节期间的演戏聚会，就十分热闹。

      明清时期中秋节更加普遍和热闹，各地形成诸多地方性习俗活动。比如北京就有拜兔儿爷的做法，而节令食品月饼也流行开来。月饼也称“月团”“团圆饼”，既是祭月的供品，也是亲朋好友互相馈赠的礼品，其形制不一，味道也颇有差别。据明代沈榜《宛署杂记》记载：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”月饼象征着天上的满月和人间的团圆，寄托着人们追求人生美满的良好心愿，田汝成《西湖游览志余》云：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义。”时人十分讲究共享“团圆饼”，清代宫廷亦不例外。如清乾隆四十一年（1776年），乾隆帝在去盛京的路上过了中秋节，据档案记载，当时的祭月月饼是这样处理的：“大月饼（十斤重）遵例收贮，除夕共进。随将三斤重月饼两个呈送。切一个，托一个，用金龙盒盛，送上进。毕，赏随营妃嫔等位。整个月饼，果报来之日，随果报带进京去，交与养心殿内总管王成，赏京内妃嫔、阿哥、公主等位。”诸如此类对月饼的共享，也从一个侧面体现了中秋节的团圆内涵。

      总之，中秋节习俗自产生以来，虽数经政权更迭、王朝易代，但从未中断，并且在各民族交往交流交融过程中不断被赋予新的内涵，从而成为各民族共同创造、传承和发展的文化传统。

各民族共庆共享的美好时光

      长期以来，中秋节一直是各民族共庆共享的重要节日。汉族和许多少数民族都欢度中秋节，并沿袭赏月、拜月、跳月、贺节、吃团圆饭、庆祝丰收等丰富多样、吉祥喜庆的习俗活动。

内蒙古呼和浩特市小学生展示花灯迎接中秋节 中新社 刘文华/摄

      赏月，使人们通过对月亮的玩味欣赏，从大自然中感受美、体悟人生，体现了中秋节的诗情画意，是重要的中秋习俗。我国许多地方都形成了著名的赏月场所和景观，如北京卢沟桥的“卢沟晓月”，上海陆家石桥的“石梁夜月”，杭州西湖“平湖秋月”，扬州二十四桥的“春台明月”，苏州网师园“月到风来亭”，等等。在南方一些地区，赏月还和赏月华联系在一起，称“守月华”或“看月华”。我国台湾地区的基隆、高雄一带，相传夜深万籁俱寂之时，月中会坠下月华，状如珍珠、玛瑙、宝石之类，光辉四射，拾到者必会大富大贵。又传说这夜晚睡觉可以增寿，未嫁女晚睡可为母亲增寿，所以赏月者多喜晚睡守望。

      拜月，不同地方有不同名称，如供月、愿月、献月亮、斋月宫等，是对月亮表达敬意和祈求保佑的习俗活动。拜月时人们十分讲究供品的颜色、形状、味道及其搭配，以表达内心的敬意与美好诉求。比如江苏连云港，中秋节不少人家必备八大件：寓意团圆的西瓜、寓意多子的石榴、寓意事事如意的柿子、寓意长寿的花生、寓意早立子的枣和栗子，以及谓之“螃蟹爬月”的螃蟹，还有一块特大的“团圆饼”（也称光饼）。在一些少数民族中，同样盛行祭月、拜月的风俗。“遥对九天的月圆,祈愿生活的美满”，是拜月时最朴素也最美好的祝福。

      民族地区还有跳月、打月亮、串月、偷月等习俗。根据苗族传说，月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年，有位美丽的水清姑娘深深爱上了月亮，她经历了种种磨难，终于和月亮幸福地结合一起。此后，苗族都会“跳月”，即在中秋之夜月光之下载歌载舞，青年男女在“跳月”中寻找自己的心上人。云南有少数民族过中秋节时，青年男女通过葫芦笙一起“串月亮”倾诉衷情，双方满意则送槟榔、茶以示许下婚约。西南地区有少数民族传说，月宫仙女会在中秋节下凡人间，把对众生的祝福洒向各家菜园，得到瓜菜就寓意着获得了仙女的赐福，所以有“偷月”习俗。

      中秋节人情往来普遍，人们互相馈送礼物，共享丰收的喜悦，称为“贺节”。其中，象征团圆的月饼和时鲜的瓜果都是馈赠佳品。在河南新安，母家于中秋节看视女儿要带用面叠作数层、内夹红枣的枣糕以及月饼、梨、柿、石榴等，称为“送糕”。有些地方要给外孙、外甥送礼。比如在福建福鼎，当舅舅的每年中秋节都要送给外甥中秋饼和柚子，一直送到其16岁为止，用浓浓的爱陪伴孩子成长。中秋送礼有长辈给晚辈的，但更多是晚辈看望长辈，以表达感恩和敬意。

      中秋夜，全家团圆，共聚一堂，吃团圆饭、喝团圆酒，是重要的习俗活动。其中，少不了的是共食月饼。月饼各式各样，就产地言，有苏式、广式、京式、宁式、潮式、滇式等，各有所长；就造型言，有光面月饼、花边月饼、图案月饼等；就口味言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味等；就馅心言，有五仁、椒盐、豆沙、冰糖、芝麻、火腿等，不一而足。除了月饼，中秋饮食还重视食用各种时鲜瓜果蔬菜、饮新酒等，具有庆祝丰收的意蕴。一些少数民族还有中秋节尝新的习俗。

      近年来，我国许多地方都在中秋节举办“民族团结一家亲”主题活动，各族群众共度佳节，其乐融融，感受中华民族大家庭的温暖。

      秋高气爽、五谷丰登，人情和美、社会和谐。无疑，对于中华民族而言，中秋节是物质与精神双丰收的民俗大节。人们通过艰苦劳动、辛勤付出，收获硕果累累，感恩自然馈赠；通过相聚团圆、你来我往，感受人生幸福，体验人间真情；通过赏月拜月、仰望星空，提升境界，净化心灵。而丰富多彩、喜闻乐见的中秋节习俗活动，也极大地促进了各民族广泛交往交流交融，助力全面推进中华民族共有精神家园建设。

来源：《中国民族》杂志2024年第9期

文：张勃

作者为北京联合大学北京学研究所研究员

责编：张红彬

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