2016年10月，在若羌县楼兰古城遗址考古调查中，考古队员发现了10余件虽已锈迹斑斑但整体保存较好的铜带钩。其中一件长3.2厘米，呈“S”形，首端上部有柱状凸起，尾端向内侧弯曲。它小巧精致，没有什么纹饰，注重实用性，可能是魏晋时期楼兰地方官员的用具。除楼兰古城遗址发现的铜带钩外，2008年在吐鲁番市台藏塔遗址古墓也发现了一件铜带钩，长11.5厘米，钩头为兽首，圆柄，中部上端有一圆钮，为十六国时期高昌人的文化遗存。

铜带钩

      楼兰古国属西域三十六国之一，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。当时，楼兰改国名为鄯善，并请求汉王朝驻军伊循。汉昭帝便在伊循城置都尉，行屯田。从此，楼兰成为中央政府经略西域的重要支点。123年，班超的儿子班勇出任西域长史。次年，西域长史府迁至楼兰，当地成为西域政治、经济、文化中心。魏晋时期在西域地区仍设有西域长史，负责处理本地的行政、军事事务，楼兰城依然是西域长史府的所在地。

      上世纪初以来，外国探险家和中国考古工作者在楼兰古城遗址发现了大量木器、石器、铜器、铁器、纺织品、装饰品、文书等。其中，汉文木简、纸质文书、漆器、丝绸、弩机、五铢钱以及这批新近发现的铜带钩，都是汉晋时期西域长史管理下屯田戍边官兵和当地居民使用的器物。这些具有中原特色的文物，反映了中原文化对西域文化的深刻影响。

      带钩是中原地区古代贵族束腰的用具，多用青铜铸造而成，也有使用黄金、白银、铁、玉等材料的。它由钩头、钩身、钩钮三部分组成，用于连接腰带的两端，与当今人们普遍使用的腰带造型不同，但功能相似，最初使用功能较突出，后逐渐成为一种装饰品。其最早可上溯到春秋时期，当时的墓葬中便屡有实物发现。至战国以后，王公贵族都以带钩为装饰，并形成风气。史载，春秋时齐国管仲追赶齐桓公，拔箭射去，正好射中他的带钩，让齐桓公躲过了这场灾难，后成为齐国的国君。带钩除装在革带顶端用以束腰外，还可以装在腰侧用以佩刀、佩剑、佩镜、佩印或佩其他装饰物品。王公贵族将带钩视为身份、地位的象征，所以战国至汉代的带钩尤其重视其装饰性，用料很讲究，有金带钩、金嵌玉带钩、铜错金银带钩、铜错金银嵌绿松石带钩、包金嵌玉带钩、铜鎏金带钩、镶宝带钩、玉带钩等，极富艺术价值。

      到了汉代，佩戴玉带钩逐渐成为时尚，特别是西域和田玉制作的玉带钩琢磨细致、刀法简练、质量上乘，深受中原地区贵族的喜爱。如江苏狮子山楚王墓出土的一件用和田白玉雕琢而成的双联龙首带钩，设计精巧、雕琢细腻，乃精品之作。汉晋时期，中原的铜带钩传入西域，和田玉则传入中原。这种双向的交往交流，进一步加强了两地之间的联系。

      铜带钩流行于战国、秦、汉，三国、两晋、南北朝时期仍然使用，而玉带钩一直流行到清代。

      从汉代开始，与带钩具有相同作用的带扣逐渐成为中原王公贵族的新宠，尤其用黄金打制而成的金带扣文化艺术价值更是不可估量。

      带扣是北方游牧民族使用的腰带，后传入中原地区。金带扣只有王侯才能佩戴。新疆博物馆收藏的八龙纹金带扣，以其中原风格的龙纹图案格外引人关注。它于1975年出土于焉耆县黑疙瘩汉代墓葬，带扣上装饰着8条气势非凡的龙，由汉朝中央政府赏赐给焉耆地方政权首领，是珍贵的礼仪用品，也是将雕塑、镶嵌等工艺巧妙地运用于黄金饰品中的杰作。

八龙纹金带扣

      在新疆出土的众多黄金器物中，八龙纹金带扣是精品。中原帝王贵族喜欢玉器做成的装饰品，金器次之，而西域贵族似乎更喜欢金器。所以，朝廷赐给了焉耆王这样一个珍贵的礼品。

      作为古丝绸之路上的重镇，焉耆域内的汉唐文化遗址有千佛洞、古庙、博格达沁古城、土孜诺克古墓地等数十处。金带扣则可视为汉代张骞出使西域后,中原与西域之间密切往来的重要物证。

文：阿迪力·阿布力孜

来源：《中国民族》杂志2023年第5期

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